星雲大师的除夕夜

时间:2018-02-15 15:26:53 作者:佛心慧语平台 阅读: 5383 点赞: 56 分享: 68

星雲大师的除夕夜

1991年

今天是除夕,最忙碌的厨房从早上起,炉火就不曾关过,穿梭的人影,真有「年」的气氛,今年回山和大家一起围炉的信众比往年多。

由于人多,围炉采自助餐式在朝山会馆前广场露天举行,加上施放烟火,那股欢乐声实在不亚于嘉年华会。有徒众对我说,再也找不到有一户人家,像佛光山这么多人在一起过年的,总计今天来山吃年夜饭的有两千人以上。

晚,八时,在大雄宝殿普佛、辞岁。

晚,十时,集合春节期间负责指挥交通的徒众,「指挥」意在协助交通的畅通,而非取缔。在执行工作时脸上要保持笑容,不能发脾气,让大家能欢欢喜喜上山,不要为停车而闹得不愉快,突感在为人处事上的「九德」颇能应用︰

一、严而宽︰订法要严,执法要宽。

二、柔而立︰温和有礼,立场明确。

三、愿而恭︰憨厚保守,尊重对方。

四、乱而敬︰纷杂之中,保持礼敬。

五、扰而毅︰事虽冗繁,但不盲从。

六、直而温︰性格坦率,令人堪受。

七、简而廉︰简明扼要,无偿服务。

八、刚而塞︰积极坚定,固守原则。

九、彊而义︰自信自强,通情达理。

现代社会是年轻人发挥的时代,能长于处理︰

一、信息传递,

二、旅行观光,

三、交通指挥,

才具有领导人才的条件。今年全山交通就落在各位的举手投足间,祈愿大家都能忙得很法喜。

十一点多,负责环保的徒众开着洗路车,正在全山清洗道路,只为明天朝山的信众,朝山时能更清净,不管什么时候,都可以看到在不同的地点,徒众都在默默付出自己的一份力量,「修行」是在生活中。

过新年,是要对过去反省,为未来立愿,有机会很想听听徒众如何反省?立什么心愿?

1992年

每年除夕,由四面八方回山过年的信众一年比一年多,从中午起就陆续有人在会馆进出挂单。

每逢春节,山上各单位都少人手帮忙,大家都问我有什么办法?我又不是孙悟空,实在变不出人来,但也要替大家解决困难,只好建议向各别分院的信徒「招兵买马」。整天都跟着大家忙得不亦乐乎,出家人如何过年?「忙」!就是出家人过年的方式。

正月中,除自己本身的工作外,全山大众都向常住领一份工作,以服务来山的信众,如典座、行堂、开示说法、送便当、交通指挥、引导巡山......,我自讨的一份工作是停车场的画线工作。多少年来,我就有一个心愿──所有车子都停在山下,让佛光山有一个静谧的寺院环境。而今这个心愿即将在停车场画线完成时而如愿,所以我很乐意这份工作。到晚上六时围炉时,停车场的画线工作还没有完成,只好先搁下,到吃年夜饭的会馆和大家照个面,就轻手轻脚的跑下山来,在停车场继续工作。陪同我一起画线的蔡姓夫妇,颇能体会我内心的感受──今晚一定要画好,否则明天车子来了就不能规矩的停放。没有要求说要回家围炉,这一点叫我很感动!八时,普佛后,徒众一个个到停车场来,大家都加入规画行列,你一句我一句的提出意见,蔡姓夫妇毕竟是专家,丝毫不受影响,仍中规中矩的一个车位接着一个车位画下去。

到凌晨四时,共画好大客车停车位可停八十辆,小轿车的停车位可停八百辆。

回到寮房盥洗后,正准备休息,隐约中似乎听到起床的打板声......。新的一年又开始了!

1993年

晚六时,除夕围炉,整个五观堂座无虚席。当我踏入五观堂时,五、六百名信徒欢声雷动,惊喜于我的出现,这是我第一次在美国过年。中国人习惯祝福大家「恭喜发财」,我也未能免俗,祝贺大家有真理的欢喜、惭愧的欢喜、精进的欢喜、融和的欢喜、与人为善的欢喜、乐善好施的欢喜、不计较的欢喜、不执着的欢喜、平等的欢喜等。同时祝贺大家发健康的财、智慧的财、平安的财、满足的财、和气的财、结缘的的财、礼貌风仪的财等。学佛者的层次更加提升,以念佛、拜佛、静坐和宗教信仰,来发掘内心的欢喜和财富。希望大家把信仰的欢喜、佛法的欢喜、慈悲的财富、般若的财富带回家。

1994年

今天是大年除夕,一般社会大众都在岁末的今天,将全年的辛劳告一段落,回家团圆,准备展开生命中另一个新阶段。随着年龄的差别,对于过年有不同的感受,儿童喜欢过年,因为在新春的时候可以穿新衣、戴新帽、收压岁钱;青年朋友也喜欢过年,因为藉着多天的假期可以到处游乐玩赏;但是对于家长或工商界的人士来说,过年前的添置费用、发予员工年终奖金等事,却给他们带来相当沉重的负担。虽然如此,家家户户仍然以充满欢喜与希望的心情来迎接另一个崭新的开始。

我觉得中国人过年时的习俗和忌讳,倒是蕴含着甚深的趣味与意义。比方说︰父母教导儿女多讲吉利的话,是藉着过年来作一种生活的教育;年前的大扫除和过年时不随意倒水的习惯,是将环保意识深植人们的心中。至于出家人过年,就与世俗人的心情不大一样了,因为我们视年关为生死关头,正如晚课时诵念的文辞「如少水鱼,斯有何乐」所形容,应当更加精进。在过年的今天,很自然地想起以往寺院忙碌的情景。

正月初一开始,通常我们会用半个月左右的时间,到每一家、每一户送吉祥门铃和灶符,并为信众普照祝福。此外,我们也会挑着担子挨家挨户地「化冬」作访问,犹如昔日佛陀时代的托钵乞食,一点一滴地为常住筹备整年的道粮。记得童年的时候在家乡过年,丝毫不懂得大人持家的艰辛,每天在无忧无虑的时光中度过。直到出家之后,才发现生活的不易,像新春的一个月当中,每天都要从早到晚地将玻璃擦拭得一尘不染,而且还要每天到各个殿堂参加上供普佛,下殿之后,又要忙着为信徒提供服务……。过去我很害怕过年,现在想一想,真的非常感谢过年期间给予我的成长与磨练。

1995年

今天是除夕夜。

今年是佛光山开山第二十八年,这其中我当了十八年住持,退位也十年了,回忆起我在住持任内,每年除夕的情形,不是在朝山会馆厨房典座,就是在果乐斋炒面、炒饭,要不就是到处洒扫赶工程;也有好几年是负责指挥交通,常站在佛光山开山碑下,观看来往车辆,遇到塞车拥挤,便想办法到溪埔派出所去请求支援,引导车辆的行驶,一望就望了好多年,所以自觉对交通指挥也颇有心得。我虽很有心,要将此心得经验传授下去,奈何负责交通的人众,理念却不见得同我一样,空有理想,一样不能成事。此外,赶着悬吊花灯、通宵摆设陈列馆宝藏、熬夜布置展览馆物品,也送走了好几个除夕。

退位后,有三次除夕是在高速公路上度过,两次在西来寺,其中有一次是除夕离开台湾,到洛杉矶仍是除夕,还有一次是在画停车场的停车线。

今晚花灯通宵不熄,虽已夜深,仍能见到信徒、游客三三两两在夜游,各地佛光会和海内外徒众纷纷来电向我拜年,除夕夜的下半夜我就在电话铃声中度过。

1996年

今天是除夕,有一首诗很能应景︰「不除今夕除何夕,绕过旧年过新年」。

寺院,是信众滋长慧命的第二个家,不少信徒今天都回到山上来共度除夕。有来自韩国、奥地利、东京、马来西亚、印尼、菲律宾、拉达克、新加坡、南非、美国以及远至南美巴西、乌拉圭等地信徒,香港的郑佩佩、罗维夫人、邹美仪等也专程山,共计约一千多人。

吃完年夜饭,普佛后,全山大众及前来过年的信众共计三千多人,于如来殿大会堂话家常。

全世界不管哪一个国家,都有不同的欢乐假期,唯一相同的假期是过年。每个人一年到头都在为生活忙碌,利用过年期间,以另外一种轻松方式来生活,也很有意义。除了长一岁外,过年的意义尚有──

1.忙。过年期间,大家都很忙,忙吃、忙穿、忙整理、忙拜年、忙招呼客人,人生的意义在一个「忙」字,人的快乐和欢喜都是从忙中而来。

懂得忙的人,其生活是快乐、幸福、欢喜的。不忙没事做自然就会有烦恼、痛苦。出家学佛非避安闲,有句话说︰「未着袈裟嫌事多,着了袈裟事更繁。」从忙中去认识佛法,从忙中与众生结缘,从忙中去修福修慧。

2.三百六十五天为一年,人生有多少的一年又一年?故在此更新之际,要彻底检讨,以除旧更新。佛门对年关的看法,有一种是「大事未明如丧考妣」,不知自己生从何来?死从何去?不仅不认识人,更不认识自己;不了解父母未生我之本来面目,所以如丧考妣。另一种是「大事已明如丧考妣」,悟道了,了知过去多少年华岁月,已无声息的过去了,到如今才认识自己,是多么稀有难得。

不管是哪一种心态,在此年关交接之际,不得不静下心思,好好反省。

住持心定、慈庄等多人,代表常住欢迎信众回山过年,大家都有善因善缘,故能集此福报,聚在一起过年,人生有什么比这个更难得的呢?不要轻易地让好因好缘失掉,人与人之间,能在佛前相聚是多么好的缘分。愿大家都能珍惜这份「缘」,在新的一年更增上,人有了善缘,必定事事吉祥。

郑佩佩、邹美仪与来自美国的高根博士夫妇,以及就读本山丛林学院的外籍学生,于会后,都各自表演唱歌及代表其国家的一些才艺节目,在同乐中,度过一个温馨的除夕夜。

古今往来,在民间除夕有很多富有积极意义的习俗,如︰岁晚相与馈问为「馈岁」、酒食相邀呼为「别岁」、除夕夜达旦不眠为「守岁」;北平人于除夕夜,将芝麻撒落于地上,让行人往来踩踏,称「踩岁」。

「守岁」有两种意义︰在年长的人是「辞旧岁」,有珍惜光阴的意思;在年轻人来说,有为父母延寿的意思,虽然都是一些风俗,但都富有浓浓的人情味。

1999年

我这一生,对于某些信徒,或有惭愧照顾不周之处,但我对于大众的福利,自问一向都是克尽心力,不辞辛劳。就以农历过年而言,早年我不是在朝山会馆帮忙典座,就是到果乐斋炒面、炒饭,后来有好几年的春节期间,我都是在指挥交通中度过。记忆中最深刻的,要算是五年前的春节期间,台北道场为募集佛光大学筹建基金而举办书画义卖,我在义卖会的前夕才从泰国弘法归来,虽不曾学过装潢美工,但因嫌其会场布置简陋,即刻召集徒众们通宵达旦重新摆设,直到第二天开幕时,双眼都未曾阖过,没想到来宾们赞语连连,听在耳中,真是比什么奖赏都来得更好。后来,我们以此经验在各地开设美术馆,获得许多好评,可见无论什么事都要从「牛马」做起,才能稳扎根基,立于不败之地。

除夕夜是大家围炉团圆的日子,我也经常都是在开示完毕之后,立即赶到山上各个区域视察,从悬吊花灯到工地洒扫,从通宵摆设陈列馆的宝藏到熬夜布置展览馆的物品,我都曾参与其中。

佛光山在短短三十年间,之所以能有现在的规模,是许多人「作牛作马」,服务大众得来的成绩,我丝毫不敢以「龙象」自居。随着时代的进步开放,佛门僧伽的数量普遍提升,这本来是一件十分可喜的事情,但目睹许多人出家之后,即高高在上,自称「僧宝」,藉「自修」之名,懒于说法,懒于度众,懒于活动,懒于利生,长此以往,不仅是个人的堕落,也有违于佛教的真义。社会上也有许多人只知道坐享其成,一旦失败,就怨天尤人,甚至为了名利虚荣而作奸犯科,结果一失足成千古恨。在此奉劝大家不要只看到别人的开花结果,要知道最初的播种耕耘是十分重要的,所谓「想要千人头上坐,先在万人脚下行」,唯有先作众生的「牛马」,才能成为顶尖的「龙象」。

【 除 夕 祈 愿 文 】

慈悲伟大的佛陀!

今天是岁残年尽,

我们的人生又过去了一年。

这一年来,

在我的生活里,

尝到许多的酸甜苦辣;

在我的遭遇里,

看到许多的人情冷暖。

慈悲伟大的佛陀!

所幸仰仗您的庇护,

让我生起勇气面对现实,

一次又一次渡过险难;

所幸承蒙您的教诲,

让我提醒自己不要失望,

平安走到一年的尽头。

慈悲伟大的佛陀!

有时我会怀疑:

人生的意义究竟在那里呢?

有时我会思索:

人生为什么有那么多的苦难?

有时我也会难过:

我对人真心,

别人对我竟然是虚情假意;

有时我也会不平:

我给人帮助,

反而被人怨怪,被人歪曲。

佛陀!这一年来,

我每日缠绕在执着烦恼中,

无法开脱;

我经常陷身于无明业海里,

不能自拔。

我虽有师长教诲,

无奈讲时似悟,对境生迷;

我虽有善友提携,

总是忠言逆耳,错失良机。

佛陀!从今以后,

我会以真理阻挡愚痴的邪风,

我会以柔和消灭瞋怒的烈火,

我会以喜舍对治贪欲的洪流,

我会以谦虚铲除骄慢的高山。

慈悲伟大的佛陀!

今天,一年又过去了,

往昔所造的恶业,

我要在您的法座前深深忏悔;

过去一切的恶行,

希望在您的加持下改往修来。

仰仗您的威德,

让我的愚痴随着这一年消失;

仰仗您的威德,

让我的陋习随着岁月而流逝;

仰仗您的威德,

让我的善心在忏悔之中萌芽;

仰仗您的威德,

让我的智慧在惭愧里面生根。

慈悲伟大的佛陀!

炮竹声中辞旧岁,

万户桃符将更新。

一生罪业污秽的我,

至诚地跪在您的座前,

祈求您给我新生,

祈求您给我再起。

慈悲伟大的佛陀!

祈求您满足我衷心的愿望。

慈悲伟大的佛陀!

请您赐给我美好的一年,

请您赐给我美好的一年。

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